وبعد عودة العثمانيين إلى فلسطين غداة انسحاب إبراهيم باشا من الشام، عمل عقيلة في خدمة الدولة العثمانية، وكان يقود مجموعة من الخيّالة غير النظاميين (باش بوزوق) الذين يعملون قصّاصي أثر أو مُستطلِعين أو أدلاء أمام الجيش النظامي (الانكشاري)
1990-1993 He studied the subject of ceramics and pottery in Manal Markos Studio
the blowing technique employed is the same as was used by the ancient Phoenicians
وهي كرواية لا تدعي التعبير عن الواقع الفلسطيني المعاش في علاقاته المتشابكة، إنها إطار رمزي لعلاقات متعددة تتمحور حول الموت الفلسطيني، وحول ضرورة الخروج منه باتجاه اكتشاف الفعل التاريخي أو البحث عن هذا الفعل انطلاقاً من طرح السؤال البديهي: "لماذا لم يدقوا جدران الخزان
تتبادلُ سلمى، المقيمةُ في مدينةِ خان يونس، الرسائلَ مع فارس، المعتقَلِ في سجن عسقلان، تدوِّنُ له هذيانَها وأحلامَها بالتنقُّل حرّةً داخل فلسطين، الرازحةِ تحت احتلالٍ مريع وصراعٍ داخليّ مدمِّر
Sliman Mansour - book darnah designs وبعد عودة العثمانيين إلى فلسطينThe work of the Palestinian artist Sliman Mansour is presented against the backdrop of the difficulty of life in Palestine. There are no museums, no galleries and no markets for artwork, The only way to show his art and to communicate with other artists is via the internet. Mansour paints for a life in peace, but also for the Palestinian cause. His pictures are influenced by the daily struggle of surviving. This is an inspired examination of one